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                                                                                                                                                                   德治:保守政治的论坛?  

                自从今年年初江泽民提出“德治”的概念以后,中共的宣传机器一直在传播关于“德治”的思想ĄŁ江泽民提出“德治”的概念是可以理解的ĄŁ在中共十五大上,“法治”的概念被中共最高领导层所采用,作为中国政治发展的长远目标ĄŁ但“法治”毕竟是个理想,并不能一蹴而就ĄŁ本来想用“法治”来调节党政官员的行为,控制越来越严重的腐败情形,但显然这种设想并没有奏效ĄŁ众人所知,尽管中央政府发动了一波又一波的反腐败运动,但腐败实际上变本加厉ĄŁ于是,江泽民回到传统,想从中国几千年的“德治”政治实践中寻找统治武器ĄŁ“德治”传统强调统治者在有资格成为统治者前必须是个有“德”者,无“德”者没有统治人民的合法性ĄŁ所以,江泽民讲“德治”,无非是要求领导干部要以身作则,对自己的行为有所自律和节制ĄŁ

                但是,“德治”概念的提出实际上是高层为保守意识形态的复兴提供了一个合理合法的论坛ĄŁ如果我们看一下最近围绕着“德治”概念而引发的各种论述,就会很清楚看到传统上“左”的力量正在恢复,借着“德治”的概念收复往日的失地ĄŁ

                九十年代初,邓小平为了让全党的力量都放在推动国家经济的发展上面,毅然决定结束毫无休止的关于中国的发展是“资本主义”的还是“社会主义”的争论,认为只要有利于生产力发展的,什么“主义”都可以利用ĄŁ邓小平并不是没有要求领导干部的“德”,但是邓小平衡量“德”是有其特殊标准的ĄŁ在邓小平看来,衡量一个领导干部是否有“德”就要看其是否能推动经济的发展,能否带领人民致富ĄŁ

                现在江泽民讲“德治”有了全然不同的政治背景ĄŁ如上所说,“德治”是针对政治控制而言的,并且把“德治”放在“法治”的内容中来讨论,这使得提倡“德治”可能产生完全不同的政治结果,从而与中国未来的民主政治背道而驰ĄŁ为什么这样讲?

(郑永年,新加坡东亚研究所高级研究员ĄŁ本文知识产权归属“实地中国“ĄŁ文章只限个人阅读,任何转载,翻印或其他商业用途将被追究法律责任ĄŁ)

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